ایک شخص کو راستے میں ہزار کا نوٹ ملا ۔اس وہ نوٹ اپنی جیب میں چھپا کر رکھ لیا اور سیدھا ایک اچھے ہوٹل میں جا کر مختلف کھانوں کا آڈر دے دیا کھانا کھانے کے بعد جب بل سامنے آیا تو اس نے کہا میرے پاس تو پیسے نہیں ہیں ۔ اس پر ہوٹل

بہار کے موسم میں جہاں ہر طرف ہریالی نظر آتی ہے مختلف سبزیوں کے بیج بونے کے لئے بھی یہ موسم نہایت موزوں سمجھا جاتا ہے ۔اور بجٹ مینجمنٹ بھی با آسانی ہوگی ۔یقیناً آج کل ٹماٹر باآسانی  اگائے جاسکتے ہیں ۔جو ہم اپنے کھانوں اور سلاد میں بکثرت استعمال کرتے ہیں ۔  لٹکنے والے

شیخ الحدیث مولانا ذکریا رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ والد صاحب کی کڑی نگرانی کی وجہ سے طبعیت میں یکسوئی آگئی تھی ۔ہر وقت سب سے الگ تھلگ کتابوں میں مشغول رہتا تھا ۔میرے تعلیمی ذوق و شوق اور تنہائی پسندی اور سیرو تفریح سے نفرت کا اندازہ اس بات سے لگائیں کہ ایک مرتبہ

٭ کھوئی ہوئی دولت کا افسوس کرنا نادانی ہے ۔ ٭فوراً معاف کرنا شرافت کی نشانی ہے ۔ ٭رونے سے بگڑے نصیب نہیں سنورتے۔ ٭اچھی باتوں کو قبول نہ کرنا بدنصیبی ہے ۔ ٭دشمن اگر دوست بن جائے تو اس پر بھروسہ نہ کریں۔ ٭اگر آپ حوصلے کے علاوہ سب کچھ کھو دیں تو سمجھ

گفتگو ایک ایسا فن ہے جو ایک طرف تو انسانی شخصیت کو چار چاند لگا دیتی ہے تو دوسری جانب بسا اوقات شخصیت کی دھجیاں بکھیر سکتی ہے ۔کیونکہ خاموشی ،عالم کے لیے زیور اور جاہل کے لیے جہالت کا پردہ ہے ۔اکثر افراد کی گفتگو سن کر اندازہ ہوتا ہے کہ وہ اتنے بلند

آج صبح سے ہی بارش برس رہی تھی اور وہ پہلے ہی آفس سے لیٹ ہو چکا تھا اور اوپر سے آج پھر ایک گاڑی سڑک پر موجود بارش کا پانی اُس پر اچھالتے ہوئے گزر گئی – اور اس قسم کے نظارے ہمارے معاشرے ہمیں روز ہی سڑکوں پر دیکھنے کو ملتے ہیں -دنیا

شیخ  سعدی کہتے ہیں کہ ایک دفعہ جوانی کے ایام میں جوانی کے دیوانے پن میں ، میں نے ماں سے جھنجھلا کر غصےّ سے بات کی ،بوڑھی ماں بے چاری ایک کونے میں ہو بیٹھی،چپکے چپکے کہنے لگی کہ تو وہ دن بھول گیا ،جب میں نے اپنا آرام حرام کر دیا ،نہ دن

غصہ آئے تو خود اپنی شکل آئینے میں دیکھ لیں ،شائد آپ کو خود پر ہنسی آجائے اور اس طرح آپ غصہ کی کیفیت سے نکل آئیں گے ۔اب جب عقل ٹھکانے آئے تو غصہ کی نوعیت کا اندازہ کیجئے اگر نفس کی شرارت ہے تو یہ سوچیےجس قدر دوسرا شخص میرا قصور وار ہے

الہی! تیرے یہ مولوی بندے کہاں جائیں ۔۔۔۔؟ مولوی وہ ملامتی فرقہ بن چکا ہے جو کچھ اچھا کرے تو اس اچھائی کی جڑوں میں بھی کوئی بدی تلاش کی جاتی ہے ۔یہ دنیا کا سب سے مظلوم طبقہ ہے ۔مولوی شادی کرے تو بیوی کے زیرِ عتاب نہ کرے تو معاشرے کے زیرے عتاب

  یہ تحریر جاوید چوھدری نے لکھی ہے اور ان کی ہی ویب سائیٹ سے لی گئی ہے